787【其言也善】(2/3)
平静：“这不是十年前的实录。而今日，我海衙所拟《海务学堂章程》，第一条即明示：凡入学者，须通《论语》《孟子》之义理，熟记《周礼》《考工记》之条目，兼习葡、西、日三语及海图测绘、舟楫构造、关税核算、水文潮汐之术。非以商贾之技代圣贤之学，乃以圣贤之学驭商贾之技。”他略作停顿，目光扫过柳文锡、周景濂、黄一民，最后落在张文德脸上：“张讲书方才质问，朝廷既不考实务，学子学之何用？本官答你——非为科举而学，乃为治国而学。若诸生将来入仕，主一县水利，则需识沟洫深浅、堤岸土性；若督一府盐政，则需辨盐引流转、灶户课额；若掌一关市舶，则需知番商诚信、货品真伪、海舶吃水、潮信进退。这些，难道不是‘格物致知’之实功？难道不是‘修齐治平’之始基？”
张文德嘴唇微张，却未出声。
薛淮又取出第二册，摊开于掌：“这是海衙编纂的《海国纪略》初稿，其中所载，非虚妄传说，皆为闽粤海商二十年亲历实录：吕宋岛上有汉人聚落三百余村，耕织自足，官府设‘唐人总甲’；马六甲海峡口，葡人建堡驻军，每年征商税三十万两；日本长崎港，我大燕商船泊岸，须缴银八两方准卸货，而倭人反以我丝绸、瓷器、药材为奇货，价倍于本土……这些，诸位在《通典》《文献通考》里读到过么？”
人群静默。太学生中有人摇头，有人茫然，亦有人眼中微光一闪——那是久困书斋后乍见真实世界的惊疑与悸动。
薛淮再取第三册，却是薄薄一本手抄册，封皮无字，内页墨迹浓淡不一，显是多人续写：“这是海衙自去岁起，遍访京畿、山东、江南百余匠户、船户、渔户所得笔录。其中一页，记胶东刘家湾船匠王老七之言：‘俺们造海船，用的是祖传的‘牵星板’，夜里靠北斗定方位，靠潮声辨水深。可去年来了个葡萄牙人，拿个铜管子往天上一瞄，再拨弄几个轮子，说时辰、纬度、风速全有了。俺不信，让他测，结果比俺们三代人攒下的经验还准半分。’”
他将册子合拢，声音低沉却不容置疑：“圣人之道，不在拒异于门外，而在化异为己用。孔子曰‘三人行必有我师焉’，孟子曰‘闻善而迁，见贤而思齐’。若今日之‘异’，是关乎国运之存亡、民生之饱暖、海疆之安危，而我辈犹执‘非我族类’之见，拒之千里，斥之为‘乱道’，那便不是卫道，是守隘。”
话音落下，运河水波轻拍岸石，声如叹息。
柳文锡久久伫立，目光自薛淮脸上移开，缓缓望向远处工地——那里，几根未立的木梁斜倚在泥地上，铁钉裸露，石灰桶倾倒，一群工匠蹲在角落，默默抽烟，烟雾袅袅升腾，混着水汽，飘向灰蒙蒙的天空。
他忽然开口，声音沙哑：“薛大人……老朽曾于江西任学政七年，亲手批阅过三千二百七十四份童生试卷。其中，有七百六十三份，策论题目皆为‘如何固本培元，以正人心’；有五百零九份，答曰‘当崇朱子，黜异端’；有一百八十六份，引《尚书》‘皇天无亲，惟德是辅’，却不知‘德’字如何落地。老朽每每批阅至此，心下悲凉——非悲考生之愚，悲吾辈授业之窄也。”
此言一出，连周景濂也垂眸不语。
薛淮深深一揖：“柳学士此言，振聋发聩。本官亦曾为诸生，亦曾伏案至深夜，亦曾叩问：读圣贤书，究竟为何？若只为换一顶乌纱、坐一张官椅，那圣贤之道，不过一具华丽棺椁；若为明是非、察民隐、济时艰、护山河——则每一寸海疆、每一艘商船、每一处码头、每一道关税，皆是大道所在。”
他转身，面向所有太学生，声音不高，却字字如锤：“诸位，今日你们站在此处，不是敌人，是同路人。只是此刻，你们走在前路，而本官