0247【人人皆可成圣！】(1/4)
文彦博宅中,一于旧党聚会。煽动百姓进京上访的贾著,不但没有受到任何处罚,还被文彦博提拔为“勾当进奏院”。
这个官职以前由武臣来担任,而且以勋贵子弟为主。因为经常玩忽职守,把工作搞得一团糟,现在被王安石改为文官出任。
同一批被改革的官职,数量还不少。都是太监或武官担任的职务,今后只能让文官来做。
公然摆了王安石一道的贾著,紧急回升官后的职务,竟然正是王安石改革换来的。并且全程绕过中书省,直接由枢密使任命。
贾蕃此刻手捧《铎声》,为旧党们朗诵道:
“神龙年间,有胡商鬻饼于长安西市。忽一恶犬蹿出,啮其左指,血淋漓。胡商执犬,大呼索主。市人聚观,喧若鼎沸。”
“少顷,巡街武侯赵甲至,按刀叱曰:“何人作闹?”胡商跽而诉曰:小人业胡饼,此犬无端啮指,乞武侯杖杀之。”赵甲睨犬,曰:“此犬凶恶,恐再伤人。当毙!”
“方举杖,一老叟扯其袖:此犬常在梁王府后门卧,莫是府中之物?”赵甲手遽停,转身叱胡商:“尔胡人狡诈,自伤指以诬良犬,欲诈人财耶?”胡商愕然:“小人岂敢?”
“有贩履者言:‘梁王蓄犬皆高昌贡品,此犬毛杂,必非。’赵甲闻言,瞪视老叟,指其面叱曰:汝信口雌黄,险些误我公干!梁王府之犬岂容你胡乱攀认?”老叟缩首噤声,不敢再言。”
“赵甲复举杖向犬首,凜然谓众曰:“既是市井贱犬,伤良民,当杖杀!”
贾著读到此处,包括文彦博在内,众人皆哈哈大笑。
贾继续诵读:
“忽一锦袍少年挤入,笑曰:‘赵侯差矣!此犬乃武延秀郎君所豢,前日我亲见小郎君抱之出游。’赵甲闻言,面色如土,急掷杖于地,解袍覆犬背,抚其曰:“怪乎此犬眼有灵光,原是贵种!这贩饼刁胡,自戕指以污名犬,
其罪当究。”
“胡商哭诉:‘赵侯七变其辞,小民何辜?”赵甲怒喝:‘胡奴敢谤官长!命卒胡商至有司......”
文彦博一大把年纪,听到这里拍案叫绝:“徐行之果然文采卓绝,趋炎附势、媚上欺下之徒,被他一支笔写得活灵活现!”
吕希哲笑道:“文中所言赵侯,必影射吕惠卿也。
杨绘说道:“吕惠卿虽为小人,却不至于如此丑陋。这个赵侯,当是讽刺那些欲投新党而不得之人。”
此言一出众人齐声说道:“巩申!”
“哈哈哈哈!”
所有人都笑作一团。
当初在应天府,跟徐来喝过酒的巩申,早已调回京城担任闲职。
这老家伙从去年开始,就主动跑去给王安石贺寿,放生小动物为王安石祈福,还当众大喊“愿王公寿至百二十岁”。
但巩申的名声实在太臭,而且没能力帮着变法,王安石理都懒得理他。
像这样的人特别多!
主要还是王安石喜欢超擢人才,不仅经常越级提拔进士官,还把一些白身录为官员。这就让许多人看到希望,想要攀附王安石一飞冲天。
徐来写这篇小说的本意,便是讽刺这一类幸进者。
笑归笑,在座之人在欢笑之后,谈论焦点很快回到《内圣外王论·上篇》。
“内圣外王”出自《庄子·天下》,它最初是一种道家思想,后来又被玄学家吸纳采用,到唐代又跟佛教理论相结合。
到目前为止,尚无大儒提过“内圣外王”。
还要再过几年,